古人云：“字见人，人见字。”意思是说，一个人的品行也可以通过他的字迹表现出来。然而，历史上却有不少人，他们的书法堪称一时之杰，但是他们的品行却被世人所鄙视。
康生：他的书法被认为是当时最好的，但是他的品行却受到后人的非议，他的骨灰也被移出了八宝山。
康生
书法大师康生
康生是一位大书法家，有人评价他的书法：“不为常人所赏，乃是大师之风。”徐渭也曾说：“高深的书法不为常人所赏，为常人所赏，非高深的书法。”他的意思是高深的书法，赏识的人不多。
康生的书法水平很高，一般人根本看不懂，只有大师、行家才能看懂，能有这样的评价，已经是很高的水平了。
康生的书法行距匀整，行云流水，线条充满艺术气息，如惊龙出，如游龙出，如轻云出，如流云归，其书法堪称康体，深得世人赞誉。
康生最让人称奇的，是他的书法功力，他能用双手写出梅花小篆，其功力达到如此地步，让人不得不惊叹、赞叹。
康生与郭沫若是好友，两人的书法都很优秀，互相欣赏、互相称赞。如今的中国银行的匾额，就是郭沫若题写的。试想一下，普通人怎么能有本事给中国银行写题词，足以说明郭沫若书法的高超。能与郭沫若互相称赞的康生，书法一定不凡。
郭沫若
康生的书法在民间的知名度不如郭沫若，一个原因是康生的书法是高水平的书法，在普通百姓中并不普及，普通百姓很难欣赏。第二个原因是他没有郭沫若那么多的题字，所以他的书法在业内很有名，但在书法界之外却无人知晓。
康生的书法流传不广，作品稀少，如今只能在拍卖会上或赠与友人的书中见到他的书法作品。他的书法作品虽少，但每一幅都是精品，都能引起轰动，业内人士争相购买。
也有人评论说，康生的作品在用笔上是上乘之作，但书法艺术是需要与人相结合的，不只是笔法和技巧，还应该追求一种道德与书法相结合的气节和道德标准。因此也有人认为，康生的书法虽然是杰作，但不能称之为康体，康生的书法只讲文字，不讲道德。
事实是，康生的才华并不如他的作品那么出众，他的人品早已为世人所诟病。
行为恶劣，骨灰迁出八宝山
康生去世后，骨灰被安葬在八宝山，但五年后又被迁出八宝山。
康生是一位伟大的书法家，但他的人品却始终为后人所诟病，他的思想为世人所鄙视，他的选择更是为世人所鄙视。
康生本名张宗科，出身名门，自小就拥有别人无法比拟的资源，因此可以学到别人学不到的书法作品，观摩前人的书法。
1914年，他到青岛留学，在青岛他不仅学到了孔孟之道，还接触到了西方文化，从此他对清政府的腐败彻底绝望，对清政府彻底失望，希望为中国寻找一条新的出路。
1925年，他为中国找到了新的出路，那就是中国共产党。康生正式加入共产党，成为一名潜伏在暗处的情报人员。此时康生对党的帮助是最大的，为党做出了卓越的贡献。
1960年，他在多国强大压力下，在华约缔约国政治协商会议上积极捍卫国家尊严，回国后成为国家高级官员。
但这些都只是他的表象，他的真实形象才是让大家诟病的地方。
他贪婪至极，身居高位，利用职务之便敛财，借搜查之名侵吞古董、收藏品，侵吞他人财物，手段无所不用其极，制造了无数冤假错案。
他太过于迷恋权力，为了树立自己的形象，甚至抛弃了妻子，担心妻子影响自己的事业，于是和妻子离婚。
他抛弃了自己的良知，失去了想要建设更好中国的本性，变成了一个为了达到自己的目标不择手段的人。
除了自己，他对儿子的纵容也让百姓苦不堪言。在他的提携下，儿子也做了官。但他对儿子溺爱有加，儿子也学着父母贪污滥权。他在位期间，贪污猖獗，百姓苦不堪言，但碍于父亲的权威，百姓不敢发声，生怕被康生害死。
康生在任期间影响极其恶劣，不过幸好老天爷惩罚了他，晚年的康生患上了癌症，1975年因癌去世，葬于八宝山公墓。
但康生的罪行直到他死后五年才被揭露出来。五年后，他的恶行大部分被指出。人们甚至认为把这样的罪犯埋葬在八宝山是对八宝山的侮辱，所以把他的骨灰移出了八宝山。他的儿子也因为父亲的罪行被揭露而受到了严厉的惩罚。
书法只是一种文化，文化要和品格结合起来才能得到大家的认可。然而康生却因为权势诱惑而失去了初心，甚至骨灰被人动了。人的才华固然重要，但那只是附加的东西，真正重要的是人的初心。
人生路上，诱惑很多，权力、财富等等，每一个都是引诱我们失去初心的魔鬼，但只有在这些诱惑中，能够坚守初心、毫不动摇的人，才是真正值得尊敬和学习的，人生就是在一次次的诱惑中克服，一次次的进步，成就自我。
